廉者不求非其有

廉者常乐无求 贪者常忧不及

廉不贪直不倚

惟廉者能约己而爱东说念主

廉不贪直不倚

惟廉者能约己而爱东说念主

居之无倦，行之以忠——侯霸奉公不回

侯霸(？-37)， 字君房，河南密县(今河南新密东南)东说念主。西汉元帝时任大常侍，成帝时任太子舍东说念主，新莽时任随县县宰。后因剿匪有功，升任王法刺奸。又升任淮平郡太守。光武帝时任尚书令，后任大司徒，深得光武帝信托，对东汉初年的政权建立多有成就。侯霸一世“洞察守正，奉公不回”，从《后汉书·侯霸传记》中不错看到一个以身许国、出以公心的为政者形象。

一、诛盗除贪，王法刺奸

侯霸是世家子弟，家累令嫒，可他并莫得耽于享乐，而是笃志勤学、勤苦念书，曾拜九江太守房元为师，潜心盘问《谷梁春秋》，成为其时闻明的经学大师。后世谚语“笃志勤学”讲的等于侯霸勤奋学习的故事。在房元的领导下，侯霸还参与处理九江郡的大小事务，成长为一个兼备才学和本色才调的东说念主，为其后立功立事打下了坚实的基础。

汉成帝刘骜在位技巧，侯霸因学养深厚，加之族父侯渊的推选，被招入朝廷，官拜太子舍东说念主。但由于他脾气稳重、严肃，不愿谀媚显贵，遭到世东说念主排挤，在汉成帝一朝几十年都未得到普及，难以阐扬抱负。

公元8年，外戚王莽废汉童子刘婴，自强为天子，改国号日“新”。新莽初，为了安稳我方的总揽，王莽广招贤才，而五威司命陈崇看出侯霸的才思出众，推举其任随县(今湖北随县)的县宰。

随县隔离京城，地域精深。滨江带湖，离云梦泽和长江很近，漏网之鱼多流窜到此上山作贼，并与当地一些豪强串通，为祸一方。侯霸到任后，大力渲染地伸开料理。他最初将县里的豪强、机诈之徒逮捕归案，又选拔分割包围的花式将贼寇各个击破，逐个歼灭。侯霸对祸首分子重办不贷，按照汉朝律令实时料理；而对误入邪路的从犯则把稳教训，宽大处理。关于缉获的赃物，侯霸贴出布告声名，属于匹夫的财物，由匹夫依据认领，毫不退步民脂民膏；而未得到认领的财物则和洽由官府收缴，上交国库。在他的料理下，随县呈现出一片太平欢欣，社会顺次踏实，农业分娩发展，匹夫清平寰宇。

因剿匪有功，治绩额外，侯霸被陶冶为“王法刺奸”。王法刺奸很是于西汉的刺史，每年秋天出巡检修诸郡国，岁尽回京城陈说，主要谨慎检查官员是否贪腐。侯霸在职技巧，公正不阿，出以公心。即使濒临位高权重的大臣，他也真是上报标谤，王法严明，在士民中得到了很高的声誉。

二、匹夫卧辙，功见东说念主心

唐代李翰所作的《蒙求》中提到“秦彭攀辕，侯霸卧辙”，翻新征召侯霸，匹夫攀车卧辙乞留任，可谓一桩好意思谈。在职职技巧，侯霸因奉公王法、不畏强权再次普及，为淮平郡大尹(即临淮太守)。他奉公求实，治政有方，怜惜匹夫，颖慧能吏的好意思誉不胫而走。

公元17年，湖北大旱，饥民在王匡、王凤指令下发动举义，堪称“绿林军”。次年，樊崇在山东举义，堪称“赤眉军”。逢六合大乱，侯霸明智，镇守临淮，率匹夫修城死守，保全一郡祥瑞。

公元23年，绿林军拥立刘玄为天子，年号翻新。刘玄派使臣征召侯霸到中央任职。使臣带着诏书和王印，到淮平郡征召侯霸还朝担任要职。郡治所在的匹夫闻讯，倾巢而出，男女老小相携，高声悲泣，一皆拦住了使臣，苦苦伏乞使臣将侯霸留在临淮:“愿乞侯君复留期年。”他们有的仰卧在说念路正中，以身体抵牾使臣的车子前行；有的手挽手挡住使臣的车，抒发我方的遮挽之意。致使有东说念主劝说妇女们不要再养育孩子，因为侯霸一朝被朝廷调走，淮平郡势必又兵荒马乱，孩子就是生下来也难以保全。

使臣目击此情此景，以为侯霸人心归向，系念强行召走侯霸会使怨声满说念，导致淮平郡发纯真乱，便不敢把诏书递给侯霸，而是把情况上奏朝廷，肯求翻新帝转变主意。这一迟误使事情出现转念。恰逢赤眉军兴军诛讨翻新政权，六合又起战乱，京城与临淮郡间的说念路中断，使臣的奏章未能投递朝廷。侯霸也就借机留在临淮，殚精竭虑，在兵燹之祸中爱戴全郡踏实，减少了交往对东说念主民的伤害。

三、洞察守正，奉公不回

公元25年，刘玄向赤眉军折服，献出传国王印，翻新政权沉沦。零乱络续到汉光武帝刘秀即位。其间，侯霸一直镇守临淮，埋头苦干，其勤政廉政的名声传遍朝野，一直传到刘秀的耳朵里。

建武四年(28),汉光武帝刘秀征召侯霸赶赴寿春觐见。前边提到，侯霸是盘问《谷梁春秋》的闻明经学家，趣味文治的刘秀对其慕名已久。而在君臣交谈时，刘秀问侯霸是如安在两汉瓜代时保住临 淮踏实的，侯霸安稳搪塞，称我方不外是一切按国度的功令处事，为政不掺私心杂念。刘秀极为观赏，当即任命他为尚书令。汉光武帝时辰的尚书台是谨慎国度政务的核心，尚书令动作尚书台的主座，掌执着很大的职权。而侯霸也不负刘秀信任，平允奉公，勤于政务，辅佐刘秀治国，堪称一代能臣。

“时无故典，朝廷又少旧臣，霸明习故事，收录遗文，条奏前世善政表率成心于时者，皆执行之。每春下宽大之诏，奉四时之令，皆霸所建也。”其时的东汉政权刚建立不久，百废待兴，政府尚未建立起完备的组织章程，又枯竭西汉政府时的元老。而侯霸熟知先朝的典章轨制和惯例，到任之后，他收录遗文，条奏前世功令轨制，逐条奏陈对现时成心处的前朝善政、计策和功令。如开释、不容摧毁追随，营建水利，法式四时功令，劝课农桑，发展农业分娩等诏令，大都出自侯霸。这些敢言被刘秀接纳执行，使光武政权日益法式化、轨制化，促进了社会经济的规复发展。

建武五年(29),侯霸代替伏湛任大司徒，位列三公，加封关内侯。任职技巧，他洞察意义，奉公忘我，不收取俸禄除外的任何所得。其行动为朝廷百官所投降，受世东说念主拥戴。

侯霸还荐举才疏意广的东说念主为官，有功于社稷。东汉初年，取仕花式主要为察举和征辟。察举指地方州郡以“颖慧”“孝廉”“秀才”等面貌，把有名望、有德行的东说念主推选上去，再过程旁观任以官职。征辟指由朝廷、官府平直征召某东说念主当官。侯霸在职九年，荐贤举能，为东汉王朝收罗了一大都东说念主才。“刚烈令”董宣是其中最闻明的一个。董宣，字少平，在司徒侯霸的荐引下出来仕进。董宣相同为官清正，王法严明，不畏朱门。在北海相任内，他飘摇捕杀了横行监犯的大姓公孙丹过甚雠敌，为当地匹夫裁撤一害；在职洛阳令技巧，他勇于打击光武帝的姐姐湖阳公主的淫威，迎面杀死其坐法的家奴。濒临君王，董宣扬眉吐气，力排众议，不吝以身殉法。终末刘秀也为董宣尽忠守法的品性所感动，赞好意思董宣为“刚烈令”，赐钱三十万。

侯霸还以直说念事君，丧胆“以身试法”。他明知刘秀对先前的梁县县令阎杨见解很深，但因为怜悯阎杨才干，如故对峙上表荐举阎杨。刘秀震怒，遣使臣赶赴大司徒府对侯霸大加责备:“崇山、幽都何可偶，黄钺一下无地点。欲以身试法邪？将杀身以成仁邪？”濒临君王之怒，侯霸照旧对峙举荐贤才。终末在使臣冯勤的周旋解说之下，刘秀显著了侯霸的良苦用心，平息了愤怒。

四、居之无倦，行之以忠

建武十三年(37)正月，侯霸病逝。光武帝刘秀闻讯，悲痛万分，亲自赶赴诟谇。刘秀在颁赐的诏书中千里痛地说:“惟霸积善清洁，视事九年。汉家旧制，丞相拜日，封为列侯，朕以智囊表示，元勋未封，缘忠臣之义，不欲相逾，未及爵命，奄然而终。”侯霸伤时感事，广积善行，一世爽直廉正，堪称百官范例。他秉公任职，照章处理政治。依据汉家旧制，在作念丞相时，就应当赐与他列侯的荣耀。但是因军务吃力，元勋没能得到实时封赏。左证以往惯例，封赏忠臣的轨则是不行转变的，可惜还没来得及册封，侯霸便霎时物化了。如今追封谥侯霸为则乡哀侯，食邑二千六百户。由侯霸的犬子侯昱袭册封位。侯霸物化的音信传到淮平郡，当地吏民皆为其悲悼。匹夫自觉建立祠堂，以操心这位闻明的贤官，赶赴诟谇的东说念主源远流长。

《论语·颜渊》中记录，子张问政，孔子回答:“居之无倦，行之以忠。”即身居官位不懈怠，执行政务勤勉赤忱。侯霸就是这么的一个东说念主。他一世履历了西汉末、新莽、东汉初三个时辰。任随县县宰时，他明于治乱，缉盗安民；任淮平郡大尹时，他料理有方，匹夫“攀车卧辙乞留任”；东汉光武帝时，他又辅佐刘秀安六合，为安稳政权立下殊勋茂绩。不管主政一方，照旧立身朝堂，侯霸都勤勤恳恳，持身廉正，公说念忘我、恪称包袱，为后东说念主诞生榜样标杆。

“居之无倦，行之以忠”亦然现在奉公理念的体现。从政者应该勤勤恳恳，永不疲顿，忠于服务，恪称包袱，戮力为东说念主民群众作念出最大的孝顺。这是一种孜孜以求、心坚石穿的崇高追求，一种积劳成疾、死此后已的敬业精神，亦然一种志存高远、乐以忘忧的好意思妙意境。

（选自《史话廉正·奉公编》）

攀

车

卧

辙

侯霸，河南郡密县（今河南新密）东说念主，东汉初年名臣。

侯霸任淮平大尹时，处理政治十分把稳老匹夫的利益，爱民如子，颖慧能吏的好意思誉广为传播。翻新元年(23年)，翻新帝刘玄打发使臣持诏书赶赴淮平，征召侯霸入朝任职。匹夫外传这个音信，从四面八方如潮流般簇拥而来，他们有的负老提幼拦车号哭，有的爬上车子，致使仰卧说念路正中，以身体抵牾使臣的车子前行。但愿使臣回应朝廷收回成命，让侯霸多留任几年。

使臣目击此情此景，对侯霸在淮平的德政，有了躬行感受，系念众意难犯，也发怵一朝侯霸禁受征召，淮平会发纯真乱，长久不敢把玺书授予侯霸。出于得当的有计划，立时把遭遇的情况写成奏章，向朝廷陈说，请朝廷赐与明确指令。

恰在这时，翻新帝刘玄失败，加上说念路欠亨，奏章没能送出去，此事也就不明晰之。

（南安市东汉大司徒侯霸学术盘问会整理）